Problem tłumaczenia aspektów mentalnych i duchowych praktyki jogi obecny jest w naszej kulturze przynajmniej tak długo, jak długo obecna jest ta pochodząca z Indii nauka. Ekwilibrystyczne próby licznych nauczycieli i instruktorów sztuki jogi zmierzające do skutecznego zaprezentowania filozofii i psychologii jogi w postaci zrozumiałej i zgodnej z obowiązującymi u nas standardami nie zawsze kończyły się powodzeniem.

Joga i psychoterapia to skrupulatnie przygotowane i z wielkim pietyzmem napisane dzieło, które w sposób skromny a zarazem niezwykle praktyczny i rzeczowy prowadzi czytelnika poprzez wszelkie niuanse i zawiłości psychologii współczesnej i psychologii jogi. Przeplatając obie tradycje i w zręczny sposób wyłuskując z nich wszystko to, co jest uniwersalne dla nauki humanistycznej, autorzy dochodzą w niej do zupełnie rewolucyjnej syntezy obu tych szkół psychologii, dzięki której możemy nie tylko z łatwością odnieść zasady psychologii jogi do naszego codziennego doświadczenia i pracy, ale również osiągnąć pełen obraz rozdrobnionej tradycji psychologicznej Zachodu, która ujęta w karby zdyscyplinowanej i zorientowanej na rozwój psychologii jogi zaczyna również ujawniać swój aspekt ewolucyjny i uniwersalnoludzki.

Autorom będącym wybitnymi i niezwykle utalentowanymi oraz doświadczonymi psychologami i psychoterapeutami udaje się w tej książce osiągnąć coś, czego nikomu wcześniej nie udało się osiągnąć: z jednej strony z pełnym powodzeniem zaprzęgają praktyczną psychologię jogi do trudnej i mozolnej pracy w charakterze psychoterapeutycznego narzędzia do pracy z najbardziej skomplikowanymi przypadkami umysłowego zapóźnienia; z drugiej – wypracowują ramy pojęciowe umożliwiające obiektywną ocenę i doskonałe rozumienie różnych szkół zachodniej psychologii i psychoterapii, począwszy od Freuda i Junga, a na Frommie i Maslowie skończywszy.

Nie ma chyba żadnej znaczącej szkoły współczesnej psychologii, która została by w ich omówieniu pominięta. Efektem ich wysiłków jest jednolity i niezwykle odkrywczy obraz zupełnie nowej psychologii ewolucji, która z jednej strony umożliwia człowiekowi „choremu” pracę terapeutyczną, z drugiej zaś oferuje możliwość dalszego rozwoju i samodoskonalenia osobom „zdrowym” aż do uwolnienia się z więzów kultury werbalno-materialnej i osiągnięcia pełnej emancypacji świadomości aż po największe wyżyny ludzkich możliwości.

Joga i psychoterapia godna jest polecenia zarówno nauczycielom i terapeutom jogi jak i tradycyjnej psychologii i psychoterapii, jak również zwykłym osobom zainteresowanym pogłębianiem swojego rozumienia tych dziedzin – zarówno z punktu widzenia jogicznego jak i psychologicznego, z całą pewnością wniesie ona wiele do rozumienia każdego, kto otwarty jest na nowe perspektywy i nie boi się przełamywania barier i stereotypów w pojmowaniu zawiłości ludzkiej psyche. Dodatkowo może ona wnieść istotny wkład do rozumienia i rozwoju w sztuce medytacji i introspekcji, oferując praktyczne porady i metody treningu.

Rozdziały:

Rozdział pierwszy - PIĘKNE CIAŁO
Wzajemne oddziaływanie ciała i umysłu
Ekologia ciała a inwazja zarazków
Biologiczne sprzężenie zwrotne a samokontrola
Biologiczne sprzężenie zwrotne a wyczyny jogiczne

Rozdział drugi - ODDECH I ENERGIA
Prawa i lewa strona: uniwersalna rozbieżność
Swarswarodajam: studium energii
Pranajama: dyscyplina zajmująca się kontrolą przepływu energii

Rozdział trzeci - UMYSŁ: UJĘCIE STAROŻYTNE I WSPÓŁCZESNE
Umysł a instynkty
Umysł: wewnętrzny instrument
Umysł sensoryczno - motoryczny (Manas)
Bank pamięci (Ćitta)
Poczucie własnego „ja” (Ahamkara)
Buddhi
Wyższe powłoki lub „ciała”

Rozdział czwarty - BUDDHI: PRZEWODNIK PO NIEZNANYM
Czym jest świadomość?
Świadomość jako filtr
Pamięć a represja
Umysł nieznany
Modele nieświadomości

Rozdział piąty - SEKRETY SNU
Wola pasywna
Przywiązanie a obawa
Badania nad redukcją niepokojów poprzez medytację
Naukowa ocena wyższych stanów medytacyjnych
Sen a wyższa świadomość

Rozdział szósty - OD PSYCHOZY DO MISTYCYZMU: PODRÓŻ W KIERUNKU JAŹNI
Prototyp przywiązania
Ból a proces przemiany
Psychoza kontra mistycyzm
Ewolucja świadomości: Oddzielenie puruszy od prakryti

Rozdział siódmy - SIEDEM OŚRODKÓW ŚWIADOMOŚCI
Czakramy: wewnętrzny pokój zabaw
I. Czakram korzenia (analny): strach i paranoja
II. Czakram genitaliów: zmysłowość i seksualność
III. Czakram splotu słonecznego: dominacja i uległość
IV. Czakram serca: od emocji do empatii
V. Czakram gardła: odżywianie i kreatywność
VI. Trzecie oko: siedziba wiedzy intuicyjnej
VII. Czakram koronny: najwyższy stan świadomości
Czakramy: joga i psychoterapia

Uwagi końcowe
Aneks
Przykład klinicznego zastosowania jogi w psychoterapii
Przypisy i odnośniki